[ 883 ] س - اگر كسى قبل از رسيدن به مروه ، در آوردن هفت و نه شك كرد ، تكليف او چيست ؟
ج - مبطل است ، و بايد سعى را اعاده كند .
[ 884 ] س - آيا موالات در تمام اشواط سعى معتبر است ، و يا اختصاص به بعض دارد ؟
ج - در سعى موالات معتبر نيست مگر شوط اول تمام نشده باشد ، كه در صورت فوات موالات احتياطا از سر بگيرد ( 1 ) .
[ 885 ] س - اگر در سعى ، بعضى مواضع بدن زن غير از وجه و كفّين پيدا باشد آيا به سعى او ضرر مىزند يا نه ؟
ج - ضرر نمىزند ( 2 ) .
[ 886 ] س - شخصى در حال سعى در عدد اشواط شك مىكند و با حال ترديد به سعى خود ادامه مىدهد و در فكر است كه عدد را ضبط كند ، پس از تأمل و بعد از آن كه صد متر سعى كرده يا وارد شوط بعدى شده است يقين به عدد حاصل مىشود و با يقين ، باقى سعى را هم انجام مىدهد ، آيا اين سعى صحيح است يا نه ؟
ج - صحيح است ( 3 ) .
شرح
كند ولى كفّاره ثابت نيست .
آية الله بهجت : به ذيل مسأله 842 مراجعه شود .
آية الله سيستانى : بنا بر احتياط تقصير را پس از سعى اعاده كند و يك گاو كفاره بدهد .
آية الله خوئى : از احرام خارج نشده و تقصير را اعاده نمايد . ( المسائل الشرعيه ، ج 1 ، ص 357 ) .
( 1 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : احوط اعتبار موالات عرفيه بين اشواط سعى است . ( مناسك ، قبل از مسأله 339 ) و راجع به لزوم دادن گاو به عنوان كفاره آن چه مىتوان گفت ايشان در صورتى كه مقدارى از سعى را فراموش كند و به اعتقاد تمام شدن سعى محلّ شود فرموده يك گاو بايد كفاره بدهد .
آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : بنا بر احتياط واجب موالات عرفيه لازم است .
آية الله مكارم : احتياط واجب آن است كه در غير موارد استثناء شده موالات عرفيه رعايت شود .
آية الله گلپايگانى : موالات در سعى معتبر نيست . ( آداب و احكام حج ، ص 274 ) .
آية الله بهجت : دليلى بر اعتبار موالات در سعى در غير شوط اوّل نيست ، ( پرسشهاى جديد حج ، س 89 ) .
( 2 ) آية الله مكارم : ولى اگر عمدا باشد گناه كرده است .
( 3 ) آية الله فاضل : در فرض سؤال صحّت سعى محلّ اشكال است و احتياط واجب در اعاده است .