[ 521 ] س - اخيرا از حدود كشتارگاه تا نزديك جمرات ، مسقفى را درست كردهاند ، آيا عبور از اين راه براى محرمى كه هنوز منزل نكرده و از مشعر مستقيم به جمرات مىرود جايز است يا نه ؟
ج - مانع ندارد ( 1 ) .
[ 522 ] س - آيا گرفتن ناخن توسط محرم از غير محرم جايز است ؟
ج - اشكال ندارد .
[ 523 ] س - آيا محرم مىتواند ناخن محرم ديگر را به قصد تقصير بگيرد يا نه ؟
ج - اشكال ندارد . ( 2 ) [ 524 ] س - كندن دندان كه بر محرم حرام است ( 3 ) مقصود دندان خودش مىباشد يا شامل دندان غير هم مىشود ؟ و در تقدير حرمت در صورت خون آمدن است يا مطلقا ؟
ج - شامل دندان غير نمىشود ، هر چند خون از آن بيرون آيد .
[ 525 ] س - آيا در حال احرام مىتوان دندانى را كه شديدا درد دارد و دكتر سفارش مىكند كه آن را بكشيد ، كشيد ، گر چه باعث خونريزى شود ؟
ج - اگر ضرورت دارد مانع ندارد ، ولى كفاره دارد على الاحوط ( 4 ) .
شرح
آية الله سيستانى ، آية الله تبريزى : چنان كه در مسأله 438 گذشت بعد از رسيدن به مكَّه هم بنا بر احتياط نمىتواند در حال حركت براى خود سايبان درست كند مثل اين كه چتر بردارد يا سوار ماشين مسقف شود بلى رفتن زير سايه ثابت مانعى ندارد .
آية الله خوئى : به حاشيه مسأله 509 مراجعه شود .
( 1 ) اين سؤال و سؤال قبل به مسأله 438 مراجعه شود .
( 2 ) آية الله سيستانى : ولى ناخن گرفتن در تقصير بنا بر احتياط واجب كافى نيست .
( 3 ) آية الله سيستانى : مراجعه شود به مسألهء 468 آية الله مكارم : در فرض خونريزى مكروه است .
( 4 ) مراجعه شود به بيست و دوّم از محرمات احرام ( كندن دندان ) بعد از مسأله 467 .
آية الله تبريزى : كشيدن دندان اگر خون در نيايد ، مانع ندارد و كفاره هم ندارد . و در صورتى كه خون بيايد ، اگر براى رفع ناراحتى بوده كفاره ندارد .
آية الله خامنه اى : بنا بر احتياط مستحب .