ترك كرده و بعد رفته است به مسجد شجره و براى عمرهء تمتع محرم شده و عمرهء تمتع را به جا آورده و بعد متوجه نقص كار خود شده است ، تكليف اين شخص با داشتن فرصت براى اعادهء عمرهء تمتع و نداشتن فرصت چيست ؟
ج - در فرض مرقوم ( 1 ) چنانچه عمرهء مفرده را در اشهر حج به جا آورده و مىخواهد حج مستحبى ( 2 ) به جا آورد مىتواند عدول به عمرهء تمتع كند چه وقت براى اعادهء عمرهء تمتع داشته باشد يا نه . ولى اگر حج واجب باشد كفايت نمىكند على الاحوط و بايد پس از تقصير صحيح به ميقات برود ( 3 ) و براى عمرهء تمتع مجددا محرم شود .
[ 197 ] س - كسى كه حجش بدل به افراد شده و بايد بعد از حج ، عمرهء مفرده به جا آورد ، اگر سال بعد كه به حج مىرود بعد از اعمال حج ، عمرهء مفرده را به جا آورد كافى و مجزى است يا نه ؟
ج - احوط ( 4 ) آن است كه تا عمرهء مفرده را انجام نداده ، براى عمره و حج ديگر محرم نشود ( 5 ) هر چند اگر خلاف كرد ، ضرر به صحت عمره و حج او نمىزند . ( 6 ) [ 198 ] س - كسانى كه از هند و پاكستان به عربستان مىآيند و در مكه معظمه مقيم مىشوند آيا حجشان تمتع است يا وظيفهء ديگرى دارند ؟
شرح
( 1 ) - آية الله بهجت : چون از احرام عمره مفرده هنوز بيرون نيامده احرام عمره تمتع صحيح نيست بايد ابتدا تقصير كند تا از احرام عمره مفرده بيرون آيد چنانچه وقت داشته باشد كه براى عمره تمتع محرم شود مىتواند به ميقات برگردد و محرم شود و در صورت عدم امكان در خارج حرم محرم شود . ( مناسك س 122 )
( 2 ) آيات عظام گلپايگانى ، خوئى ، فاضل ، بهجت ، تبريزى ، صافى ، ( با اختلاف در تعبير ) : در تبدّل عمره مفرده به عمره تمتع فرقى بين حج واجب و مستحب نيست . البته اگر آن شخص تا ايام حج در مكَّه باقى باشد .
آية الله تبريزى : در فرض مرقوم بعد از تقصير به نيت ما فى الذمه به ميقات برود و براى عمره تمتع مجددا محرم شود و اگر ممكن نشد از هر كجا كه ممكن بود محرم شود و بنا بر احتياط واجب عمره تمتع را اعاده كند .
( 3 ) آية الله صانعى : حكم كسى را دارد كه با عذر بدون احرام عمره تمتّع وارد مكَّه شده .
( 4 ) آية الله خوئى ، آية الله بهجت : مانعى ندارد . ( مناسك ، مسأله 158 ) .
( 5 ) آية الله مكارم : بايد توجه داشت كه عمرهء مفرده واجب را در هر ماه از سال مىتوان انجام داد ولى چون وجوب آن ظاهرا فورى است بايد تأخير نيندازد .
آية الله تبريزى : احتياط مستحب آن است . .
آية الله سيستانى : وجوب آن فورى است ولى اگر تأخير انداخت مجزى است .
( 6 ) آية الله مكارم : احتياط واجب در ترك اين كار است .