وقال الحاكم أيضا :
" حديث الكساء "
ما رواه واثلة بن الأسقع صحيح على شرط مسلم
وأما حديث أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري . ا ه
" المستدرك على الصحيحين "
( 2 / 416 ) ح /
الحاكم هو الحافظ الكبير إمام المحدثين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري يعرف بابن البيع صاحب " المستدرك "
و " والتاريخ " و " معرفة علوم الحديث " و " مناقب الشافعي " و " المدخل "
وقال السيوطي ، وكان إمام عصره في الحديث العارف به حق معرفته صالحا
ثقة ، يميل إلى التشيع ! وقال الزنجاني الحافظ : أربعة من الحفاظ قد
تعاصروا عبد الغني بمصر وابن منده بإصبهان والدارقطني ببغداد والحاكم بنيسابور
وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا . ولد سنة ( 321 ه ) ومات سنة ( 405 ه ) .
وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 410 و " تذكرة الحفاظ " ( 3 / 1039 ) .
وقال ابن عساكر :
" حديث الكساء "
ما رواه عطية الطفاوي ، عن أمة من حديث أم سلمة
حديث صحيح ا ه . " كتاب الأربعين " ص / 92 ح / 28
ابن عساكر هو الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي
الشافعي وقال السيوطي : هو حافظ الشام بل حافظ الدنيا الثقة الثبت
الحجة . صاحب " تاريخ دمشق " كذا في " طبقات الحفاظ " ص / 475 .
وقال الذهبي :
" حديث الكساء "
ما رواه واثلة بن الأسقع فهو صحيح على شرط مسلم . ا ه
" تلخيص المستدرك "
( 3 / 147 ) ح /
وأما حديث عائشة فهو صحيح على شرط الشيخين ا ه
( 3 / 147 ) ح /
وحديث سعد ابن أبي وقاص في هذا الباب فهو
صحيح على شرط الشيخين . ا ه
( 3 / 150 ) ح /
وحديث أم المؤمنين أم سلمة عليها السلام
هو صحيح على شرط مسلم . ا ه
( 2 / 416 ) ح /
الذهبي : قال السيوطي : قال السيوطي : هو الإمام الحافظ محدث العصر ،
وخاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام ، وفرد الدهر ، والقائم بأعباء هذه
الصناعة شمس الدين أبو عبد الله الذهبي الدمشقي وله من المصنفات
" تاريخ الإسلام " و " سير النبلاء " و " تلخيص المستدرك " وأن
المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على كتبه .
وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 521 و " الدرر الكامنة "
( 4 / 236 ) و " شذرات الذهب " ( 6 / 153 ) .
حديث الكساء — صفحة 3
مساهمون: محمد حياة الأنصاري
ص٣