ولو ذكر التمام تخيّر في القطع والإتمام . ( 1 )
شرح
قوله : « تخيّر في القطع والإتمام » .
( 1 ) لأنّه يصير حينئذ نافلة ، فيجوز له قطعها . ولو ذكر التمام بعد الفراغ من الاحتياط كان له ثواب النفل وإن كان منويّا به الفرض .
الحاشية الثانية على الألفية — صفحة 628
مساهمون: الشهيد الثاني
ص٦٢٨