ولا خروج الوقت ، نعم ينوي القضاء . ( 1 ) ولو ذكر بعده أو في أثنائه النقصان لم يلتفت ، وقيل : لو ذكر في أثنائه أعاد الصلاة ، ( 2 )
شرح
قوله : « ولا خروج الوقت » .
( 1 ) أي لا أثر في بطلان الصلاة لخروج وقتها قبل فعل الاحتياط وإن حصل الإثم بالتراضي اختيارا .