قصد رجا عيبى ندارد .
مسأله 349 - هر گاه عمدا با علم به حكم يا جهل به آن ، از سعى
خود كم نمود ، وتداركش تا زمان وقوف به عرفات ممكن نباشد ،
حجش فاسد شده ولازم است سال بعد اعاده نمايد ، وظاهر اين
است كه احرامش نيز باطل مىشود ، وأحوط ( واجب ) ؟ اين است كه عدول
به حج افراد نموده وبه نيت أعم از حج وعمره مفرده تمامش
نمايد . وچنانچه كمبود سعى از روى فراموشى وبعد از شوط
چهارم بوده واجب است باقي را هر وقت يادش آمد هر چند بعد از
فراغت از اعمال حج باشد ، تدارك نمايد . ودر صورتي كه خود
نتواند تدارك كند يا تدارك سخت باشد واجب است نايب بگيرد ،
هر چند به اين جهت باشد كه پس از بازگشت به وطن يادش آمده
باشد ، در اين صورت احتياط اين است كه نائب به نيت فراغ ذمه
منوب عنه از اتمام يا تمام ، يك سعى كامل بجا آورد . واگر
كمبودش پيش از شوط چهارم واز روى فراموشى بوده ، احتياط
اين است كه شخصا يك سعى كامل به قصد أعم از تمام يا اتمام به
جا آورد . ودر صورت دشوارى آن ، نايب بگيرد .
مسأله 350 - چنانچه از روى فراموشى ، مقدارى از سعى در
عمره تمتع كم نموده وبه اعتقاد اين كه از سعى فارغ شده محل
شده ، در اين صورت أحوط ( واجب ) اين است كه يك گاو كفاره بدهد
ولازم است سعى را به نحوى كه گفته شد تمام نمايد .