مخير است بين اين كه أول حج افراد را به جا آورد وبعد از
فراغت ، عمره مفرده به جا آورد مانند صورت أول ، وبين اين كه
اعمال عمره تمتع را بدون طواف ونمازش به جا آورده ، به اين كه
سعى وتقصير نموده وبراي حج احرام بسته وبه حج رفته وپس از
فراغت از حج وبازگشت به مكة قضاى طواف عمره را پيش از
طواف حج بجا آورد . ودر صورتي كه يقين داشته باشد كه
حيضش ادامه خواهد داشت ونمىتواند حتى پس از بازگشت به
مكة طواف نمايد ، براي طواف خود نايب گرفته وشخصا سعى را
به جا آورد . وروزى كه بايد خود را آزمايش كند ، در حكم أيام
حيض است وحكم آن أيام بر آن روز جارى است .
مسأله 294 - اگر زن در اثناى طواف حيض شود ، مشهور بين فقها اين است كه اگر حيض شدن پيش از تمام شدن چهار شوط
باشد طوافش باطل مىشود وچنانچه بعد از آن باشد ، آنچه به جا
آورده صحيح ، وواجب است بعد از پاكى وغسل نمودن باقيمانده
را به جا آورده . وأحوط ( واجب ) در هر دو صورت اين است كه بعد از پاكى
يك طواف كامل به نيت أعم از تمام واتمام به جا آورد به اين معنى
كه چنين نيت كند كه اگر يك طرف طواف كامل بر من واجب است ، كه
اين طواف است واگر به جا آوردن كمبود طواف سابق بر من
واجب است ، هر مقدار از اين طواف كمبود أو را تكميل مىكند
بكند وباقيمانده زيادى باشد . واين در صورتي است كه وقت