بنابر احتياط ، پس اگر عمره را بجا آورد وحج را به سال بعد
تأخير نمود ، تمتع صحيح نخواهد بود بنابر احتياط وفرقى
نيست در اين حكم بين اين كه تا سال بعد در مكة بماند يا آن
كه به وطن خود مراجعت نموده ودوباره به مكة بيايد
همچنان كه فرقى نيست بين اين كه بعد از عمره به تقصير از
احرام بيرون آيد يا تا سال آينده در احرام خود باقي بماند ،
وبعيد نيست كه در صورت بودن در مكة وخارج نشدن از
احرام جائز بوده تأخير حج تمتع تا سال دوم .
چهارم ابتدأ احرام حج از مكة باشد پس چنانچه از
غير مكة محرم شود صحيح نيست ، بلى اگر فراموش كند
احرام از مكة را ودر عرفات يا بعد از آن متوجه شود از
همانجا احرام مىبندد وحجش صحيح است وهم چنين
اگر جاهل به حكم باشد .
پنجم آن كه هر دو عمل عمره وحج را يك نفر انجام
دهد واز شخص واحد هم باشد بنابر احتياط پس اگر دو نفر
نائب شوند از يك نفر يكى عمره را بجا آورد وديگرى حج
را يا آن كه يك نفر نائب شود از دو نفر عمره را براي يكى
وحج را براي ديگرى صحيح نيست بنابر احتياط .
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 84
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص٨٤