طواف ونماز آن را اعاده نمايد وسپس سعى را از همان جا كه مانده بجا
آورد واحتياطا سعى را نيز اعاده كند .
( مسأله 628 ) : اگر به تصور أين كه از خون حيض پاك شده غسل
نمود وطواف عمره را بجاى آورد وبعد بدون فاصله ، خود را آلوده
ديد ويقين كرد كه حيض أو در حال طواف ، قطع نشده بود بايد پس از
پاك شدن وانجام غسل ، طواف ونماز آن را اعاده كند .
( مسأله 629 ) : اگر پس از اتمام اعمال حج ، خونى در خود ببيند
وشك كند كه پيش از طواف ونماز حايض شده ويا پس از آن حايض
گشته است اعتناء نكند وحج وى صحيح است .
( مسأله 630 ) : زنى كه حيض نمىشود ولى هر دو ماه يك بار ، دو
سه روزى لك وترشحات خونى مىبيند در أين صورت اگر خون تا سه
روز استمرار نداشته بأشد حكم استحاضة را دارد .
( مسأله 631 ) : هر گاه در اثر ندانستن مسأله پس از پاك شدن از
حيض ، به تصور أين كه بايد غسل جنابت انجام دهد غسل نمود واعمال
حج را بجا آورد در أين صورت اگر منظور أو غسل براي حدثى كه از
خون داشته است ، بأشد واسم آن را جنابت گذاشته عملش صحيح
است .
( مسأله 632 ) : اگر زنى وارد مكة معظمه گرديد ووقت كافى نيز
براي انجام عمره تمتع را داشت ولى با علم وعمد ، آن را بتأخير
انداخت تا حايض شد ووقت نيز تنگ گرديد ظاهرا عمره اش فاسد
است واحتياط أين است كه اعمال را به قصد أعم از حج افراد وعمره مفرده
تمام نموده وسپس يك عمره مفرده انجام دهد واحتياط آنست كه حج
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 165
مساهمون: السيد محمد الروحاني
ص١٦٥