را ( از هر جا كه مانده ) بجا آورد .
ولكن احتياط واجب در هر دو صورت أين است كه پس از پاكى ،
يك طواف كامل به نيت أعم از تمام واتمام بجا آورد ( يعنى نيت كند
كه اگر يك طواف كامل بر من واجب است آن را بجا مى آورم واگر
كمبود طواف سابق بر من واجب است هر مقدار از أين طواف كه
جبران كمبود را مىكند به حساب طواف ، وبقيه جزو طواف محسوب
نشود ) .
( مسأله 625 ) : اگر پس از بجا آوردن طواف وپيش از خواندن
نماز طواف حايض شود طوافش صحيح است وبايد نماز طواف را
پس از پاكى وانجام غسل ، بجاى آورد .
واگر وقت كافى نداشته بأشد بايد سعى وتقصير را بجا آورد
ونماز طواف عمره تمتع را پس از بازگشت از منى وپيش از طواف
حج ، قضا نمايد .
( مسأله 626 ) : هر گاه پس از نماز طواف ، احساس كرد كه حايض
شده ونداند كه پيش از طواف ويا پيش از نماز طواف ويا بعد از آن
حايض شده است بنا را بر صحت طواف ونماز طواف بگذارد .
واگر يقين كند كه پيش از نماز طواف ، حايض شده ووقت نيز
تنگ بأشد بايد سعى وتقصير نمايد ونماز را پس از بازگشت از منى ،
پيش از طواف حج قضا كند .
( مسأله 627 ) : اگر به تصور أين كه پاك شده طواف ونماز طواف را
بجا آورد وسپس مشغول سعى شد ودر أثناء سعى متوجه گرديد كه
پاك نشده در أين صورت بايد سعى را قطع كند وپس از پاك شدن ،
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 164
مساهمون: السيد محمد الروحاني
ص١٦٤