است وكفاره دارد وبعد از اتمام در سال آينده اعاده كند ، آيا در صورت جهل چه وظيفهاى
دارد ؟
ج - در صورت جهل ، عمل أو صحيح است وكفاره هم ندارد .
13 - س - آيا شوهر پس از محل شدن مىتواند زوجه محرم خود را از روى التذاذ
دست بزند ؟
ج - بر مرد مزبور منعى نيست ، ولى اگر زن نيز لذت مىبرد ، در فرض سؤال نبايد
حاضر شود على الأحوط .
14 - س - فردى كه از احرام در آمده ، زنش را كه محرم است مىبوسد اگر چه زن
راضى نيست ، آيا اين كار نسبت به مرد وزن چه حكمي دارد ؟
ج - اگر زن اختيار نداشته ، چيزى بر أو نيست ، وبر مرد هم كفاره واجب نشده
است .
15 - س - صابون وبعضي از شامپوها كه بوئى دارد ، آيا مىشود براي بدن استعمال
كرد يا خير ؟ ضمنا خيلى بوى خوشى هم نيست .
ج - اگر صدق بوى خوش مىكند ، از آن اجتناب كنند ، ودر غير اين صورت مانع
ندارد .
16 - س - حمل قمقمه آب كه در محفظه دوخته نگهدارى مىشود ، براي محرم چه
صورت دارد ؟
ج - احتياط آن است كه آن را به دوش نيندازد ، ودست گرفتن آن مانع ندارد .
17 - س - در مورد نظر كردن در آئينه ، گاهى نگاه مىكند كه خود را ببيند ، وگاهى
براي ديدن ماشين وغيره ويا مثلا براي علاج در دى ، آيا براي محرم فرق مىكند ويا
يكسان است ؟
ج - أحوط ، اجتناب است در همه موارد ذكر شده در سؤال .
18 - س - در حال احرام عده اى از همديگر عكس مىگيرند ، ودر دوربين عكاسى
كه آئينه است ويا حالت شفاف وآينه مانندى دارد نظر مىكنند ، بفرمائيد اشكال دارد يا
خير ؟
ج - اگر معلوم نيست كه در آينه نظر مىشود ، اشكال ندارد .