دست يا چيز ديگر دور از رو نگهدارد كه به صورت نچسبد ، بلكه اين كار أحوط است .
مسأله 8 - بعضي براي دور نگه نداشتن جامه را از صورت كفاره لازم دانسته اند ،
وآن أحوط است گرچه أقوى واجب نبودن آن است .
مسأله 9 - در نقاب انداختن وپوشاندن رو به هر نحو كه باشد كفاره لازم نيست گرچه
موافق احتياط است .
نوزدهم - سايه قرار دادن مرد است بالاى سر خود .
ودر اينجا چند مسأله است :
مسأله 1 - سايه قرار دادن جايز نيست از براي مردان ، وبراي زنها وبچه ها جائز
است ، وكفاره هم ندارد .
مسأله 2 - حرام بودن سايه قرار دادن بالاى سر مختص منزل طي كردن است ،
واما در حالي كه در محلى منزل كرد در منى باشد يا غير آن زير سايه رفتن مانع ندارد ،
وبا چتر ومثل آن سايه بر سر قرار دادن مانع ندارد اگر چه در حال راه رفتن باشد پس
مانع ندارد كه در منى از چادر خود تا محلى كه ذبح مىكنند يا محليكه رمى جمرات
مىكنند با چتر برود گرچه احتياط مستحب ترك است در حال راه رفتن .
مسأله 3 - فرق نيست در حرام بودن سايه قرار دادن در وقت طي كردن منزل بين آن كه
در محملى باشد كه روپوش دارد يا در اتومبيل سر پوشيده باشد يا در هواپيما باشد يا
زير سقف كشتى باشد .
مسأله 4 - احتياط آنست كه در وقت طي منزل به پهلوى محمل يا هر چيزى كه بالاى سر
أو باشد استظلال نكند ، اگر چه جائز بودن آن خالى از قوت نيست .
مسأله 5 - كساني كه از تهران يا جاى ديگر مىخواهند به مكة مشرف شوند با هواپيما
اگر نذر كنند براي احرام بستن از تهران نذر آنها صحيح است وبايد محرم شوند ،
واگر راه ديگرى نباشد جز هواپيما بايد بروند به حج ، لكن براي زير سقف بودن در
حال طي منزل بايد كفاره بدهند .
مسأله 6 - كسى كه نذر كرد از تهران يا جاى ديگر محرم شود بايد محرم شود ، وحتى
الامكان بايد از راهى برود كه زير سايه در طي منزل قرار نگيرد ، واگر راهى نباشد