همان درى كه وارد شده بود خارج شد ، آيا احرامش چگونه است ؟
ج - صحيح است .
16 - س - يك نفر از حجاج به كلى شنوائى خود را از دست داده وزبان أو هم
لكنت دارد كه قادر بر تكلم صحيح نيست ، مسؤلين وساير حجاج همراه ، به اين موضوع
توجه نداشتهاند واين آقا بدون نيت وتلبيه وارد مكة شده است ، تكليف أو وهمراهانش
چيست ؟
ج - بايد به ميقات برگردد وبا نيت وتلبيه محرم شود هر چند با بردن همراه باشد ،
واگر نمىتواند به ميقات برود بايد در خارج حرم محرم شود ، واگر نمىتواند تلبيه را صحيح
بگويد ولو با تلقين ، أحوط آن است كه بر هر نحو مىتواند بگويد وترجمهاش را نيز بگويد .
17 - س - نظر به اين كه مسجد جحفه ومسجد تنعيم أخيرا تخريب وباز سازى شده
ووسعت يافته است ، آيا حجاج يا معتمرين بايد حتما در حدود مسجد قبلي محرم شوند ويا
محرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است ؟
ج - ميقات در جحفه خصوص مسجد نيست واز هر جاى جحفه مى توانند محرم
شوند ، وهمچنين مسجد تنعيم خصوصيت ندارد واحرام از أدنى الحل صحيح است هر چند
در مسجد نباشد . بنابر اين در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در أول وأدنى الحل در
دوم ، احرام اشكال ندارد .
18 - س - در مناسك فرمودهايد خدمهاى كه مىخواهند به مكة بروند واز مكة
خارج شوند ، در صورت خارج شدن از مكة ، اگر فقط به جده مىروند ، براي ورود به مكة در
مرتبه دوم وسوم وبعد از آن احرام واجب نيست ، ولى اگر به مدينه بروند واز آنجا بخواهند
به مكة بروند بايد در مسجد شجره محرم شوند براي عمره مفرده ديگر چنانچه ميسر است ،
نكته علمي فرق ميان جده ومدينه را بيان فرمائيد ؟
ج - فارق ، عبور از ميقات وعدم عبور است .
19 - س - كسى كه وسائلش در جحفه مانده است ، آيا مىتواند براي آوردن وسائل
خود ، از احرام خارج گردد در حالي كه براي عمره تمتع محرم شده ، ووارد حرم گرديده
است ؟
ج - مىتواند قبل از خروج از احرام عمره ، برود وسائل خود را بياورد ، واگر