( يعنى حدود دو متر بالا تر ابتداى سراشيبى شروع مىكنند ) صحيح وكافى است ؟ يا
حتما بايد از أول كوه صفا شروع ودر مروه هم به سنگهاى سياه بعد از سنگهاى صاف كه
بقاياى كوه است برسند ؟
ج - سعى بايد بين دو كوه باشد واحراز شود ، ولازم نيست بالا برود .
16 - س - در مناسك فرموده أيد كسى كه بين صفا ومروه ، سعى مىكند واجب
است در هنگامى كه به طرف مروه در حركت است توجهش به مروه باشد ، وبالعكس ، آيا
اين وجوب توجه ، تكليفي است ويا وضعي وتكليفي ؟
ج - وضعي است .
17 - س - گاهى انسان در اثر ازدحام جهت رفتن براي سعى ناچار است از
مسجد الحرام عبور كند ، در اين صورت تكليف حائض ونفساء چيست ، وآيا براي سعى هم
مثل طواف نايب بگيرند ؟
ج - اگر امكان نداشته باشد كه از راه ديگرى بروند بايد تأخير بيندازند ، واگر آن هم
ممكن نيست نوبت به نيابت مىرسد ، وبر فرض مخالفت چنانچه از آن راه رفت وخودش
سعى كرد سعيش صحيح است هر چند گناه كرده است .
18 - س - زيادى در سعى جهلا ، آيا حكم زيادى سهوى را دارد يا عمدى ؟
ج - محل اشكال است .
19 - س - كسى كه نمىتواند بدون سوار شدن در چرخهاى معمولى در مسعى سعى
كند لكن تمكن مالي ندارد ، چون ارز خود را صرف سوغات كرده ، وظيفهاش چيست ؟
ج - اگر مىتواند با چرخ سعى كند ولو با فروش چيزى يا قرض بايد خودش سعى
كند واستنابه صحيح نيست مگر آن كه مشقت وحرج در كار باشد .
20 - س - شخصي شوط سوم سعى را به هم زد وبا فاصله اندكى هفت شوط ديگر
بجا آورد وتقصير نمود ، آيا اين سعى صحيح است ؟
ج - اشكال دارد وبايد سعى را اعاده كند .
21 - س - شخصي به اعتقاد اين كه هر شوط سعى رفت وبرگشت از صفا به مروه
است سعى را شروع مىكند ودر شوط سوم متوجه مسأله مىشود وسعى خود را به هفت
شوط خاتمه مىدهد ، آيا سعى أو چه حكمي دارد ؟