گفته كه سعى صفا ومروه را بجا آورده أم ، وتقصير نمود ومحرم شد براي حج تمتع ، ولى
بعد از مراجعت از عرفات ومنى وموقع طواف وسعى صفا ومروه واعمال حج اظهار
كرده مثل اين كه من در اعمال عمره به صفا نيامدهام ، همين طور گفتهاند إن شاء الله آمدهاى ،
بعد از مراجعت به إيران چند بار به پسرانش گفته اعمال من ناقص شده ، وقبل از فوتش
وصيت نموده است براي أو نايب بگيرند ، اگر عمل شخص فوق الذكر باطل باشد وراث أو
حاضرند اين جانب را بفرستند تا اعمال حج أو را انجام بدهم ، آيا نظر حضرت عالي
چيست ؟
ج - ورثه مىتوانند شما را نايب كنند براي عمل حج تمتع ، ولى بايد نايب سعى را
جداگانه به نيابت آن مرحوم انجام دهد . گرچه در فرض مرقوم بيش از نايب گرفتن براي
سعى لازم نيست .
12 - س - بين صفا ومروه طورى است كه از يك طرف مىروند واز طرف ديگر
آن برمىگردند ، يعنى بين رفت وبرگشت دو سه مترى فاصله است ، آيا اگر امكان باشد از
همان مسيري كه به صفا رفته ، به مروه برود اشكال دارد ؟
ج - اشكال ندارد ، ولى نبايد مزاحم ديگران شود .
13 - س - شخصي در حال سعى كردن بود ، يك وقت ديد مقدارى را كه براي هروله
علامت گذارى كردهاند به طور عادى سير كرده است ، گمان مىكرد لازم است هروله
كند ولذا برگشت ومقدارى را كه عادى رفته بود ، با هروله تكرار كرد ، آيا سعيش اشكال
دارد .
ج - اشكال دارد .
14 - س - شخصي در سعى بين صفا ومروه ، از جائى كه به صفا يا مروه رسيد
براي شوط بعدى شروع نمىكند ، بلكه تقريبا مقدار دو سه متر هلالي شكل ويا مستقيم به
شكل عرضى مىآيد وشروع مىكند ، ، ودر اين مقدار متوجه نيست كه با نيت سعى است
يا نه ، ولى اگر از أو سؤال شود چه مىكنى جواب مىدهد سعى مىكنم ، آيا مضر نيست ؟
ج - راه رفتن مزبور روى كوه مضر به سعى نيست ، ودر فرض مسأله سعى صحيح
است .
15 - س - آيا سعى كردن از همانجا كه مريضها را با چرخ مىبرند وبر مىگردانند