كوهانش را پاره نموده خون آلود نمايد وتقليد عبارت از اين است كه نعلين
كهنه اى كه با آن نماز گذارده باشد به گردن قرباني بياويزد .
مسأله 183 - در صحت احرام ، طهارت از حدث أصغر وأكبر
شرط نيست وكسى كه محدث به حدث أصغر يا حدث أكبر باشد
احرام وى صحيح است . به عبارت واضحتر احرام شخص بي وضو
يا جنب يا زن در حال حيض يا نفاس اشكالى ندارد . بنابر اين جنب
وحائض ونفساء مىتوانند احرام ببندند .
مسأله 184 - تلبيه در احرام به منزله تكبيرة الاحرام در نماز
است . پس احرام بدون تلبيه يا اشعار وتقليد نسبت به شخصي كه
مىخواهد حج قران به جا آورد محقق نمىشود . پس هر گاه نيت
احرام نموده ولباس احرام را پوشيد ويكى از محرمات احرام را
قبل از تحقق احرام ( تلبيه گفتن يا اشعار وتقليد ) بجا آورد ، گناهى
نكرده وكفارهاى بر وى نخواهد بود .
مسأله 185 - كسى كه مىخواهد از راه مدينه به حج برود
بهتر آن است گفتن تلبيه را تا رسيدن به بيداء ( جايى است كه يك ميل با ذو
الحليفة به طرف مكة فاصله دارد ) تأخير نموده ودر آنجا تلبيه بگويد ، وكسى كه از راه
ديگر به حج مىرود تلبيه را پس از قدرى راه رفتن بگويد . وكسى
كه از مكة مىخواهد به حج برود ، تلبيه را تا رسيدن به رقطا ( جايى
كه نامش مدعى وقبل از ردم است ) تأخير نمايد . ولى احتياط اين
است كه از جايى كه احرام