اما در صورتي كه با مصرف پول در راه حج نتواند بدهيش را بدهد
محل اشكال است ، چه وقت پرداخت بدهى رسيده چه نرسيده
باشد ، وچه بدهى قبل از بدست آوردن آن پول باشد يا بعد از آن .
( 32 ) : هر گاه مقدارى پول به دست آورد كه به اندازه هزينه
حج است ، ولى خمس يا زكات آن را بدهكار است ، واجب است
أول خمس يا زكات را بپردازد وچنانچه باقي آن كفايت از هزينه
حج نكرد حج بر أو واجب نيست .
( 33 ) : كسى كه حج بر أو واجب شده وخمس يا زكات يا
حقوق واجب ديگر بدهكار است ، لازم است أول آنها را بپردازد ،
وتا نپرداخته جايز نيست به حج برود . واگر با مالي كه خمس يا
زكات به آن تعلق گرفته حج كند وپول قرباني يا جامه احرامش
از اين مال باشد حجش صحيح نيست . ودر صورتي كه اين پول
را صرف مخارج ديگر غير از قرباني وجامه احرام كند صحت
حجش محل اشكال است ، چنان كه گذشت ( م 27 ) .
( 34 ) : هر گاه مقدارى پول دارد واحتمال مىدهد كه براي
هزينه حج كافى است بنابر احتياط واجب بايد در اين مورد
تحقيق وبررسى كند .
( 35 ) : هر گاه مالي دارد كه در دسترسش نيست ، وبه تنهائى يا
مناسك حج وعمره ( فارسي ) — صفحة 16
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص١٦