بلكه جايز است بر خلاف ترتيب تمام آيات آن را بخواند واز اين جهت است كه اگر بفهمد فلان آية را
غلط خوانده يا آنكه خواندن فلان آية را فراموش كرده كفايت مىكند فقط همان ايه را بخواند بلى
اگر بر أو شرط ترتيب كند عمل بشرط لازم است وهر گاه اجمالا بعد از تمام كردن قران يقين كند
كه اعراب بعض آيات را يا آنكه بعض حروف آن را از مخرج ادا نكرده يا آنكه بجاي كلمه اشتباها
كلمه ديگر كفته دور نيست كافى باشد واعاده تمام قران بر أو واجب نباشد زيرا كه باجاره خواندن
قران بنحو متعارف بر أو واجب مىشود ومعلوم است كه غالبا چنين اشتباهات از قاريها صادر مىشود
بلى اگر بر موجر شرط كند كه أصلا غلط نخواند بايد اعاده كند وهم چنين است استيجار زيارات
منقوله وغير زيارات وهم چنين در استيجار براي كتابت كتابي يا قرآن يا دعائي ونحو آنها ضرر ندارد
اسقاط بعض كلمات يا حروف يا غلط نوشتن آن
" نوزدهم " در استيجار حج بلدي كفايت نمىكند مثلا
كسى را أجير كنند كه از بلد ميت برود تا نجف مثلا وديگرى را أجير كنند كه از نجف برود
تا ميقات وديگريرا كه از ميقات برود بمكة وحج بجا آورد زيرا كه بايد موجر از بلد ميت بقصد حج
حركت كند ودر مفروض قصد أو تا نجف پيشتر نيست پس سير أو مقدمه حج نيست ونظير آنست
كه كسى را أجير كند براي عمره تمتع وديگرى را براي حج تمتع وصحت آن مشكل است بلكه لازم قائل
بصحت آن است كه جايز باشد كسى را أجير كند براي ركعت أول نماز وديگرى را براي ركعت
دويم تا آخر آن
" بيستم " اگر كسى را أجير كنند براي نماز بنيابت ميت واجير نماز كند ولكن بعض
واجبات غير ركنيه سهوا از أو فوت شود كه نماز باطل نباشد پس اگر سهو أو زايد از متعارف نباشد
ممكن است كه بگوئيم كه از اجرت أو چيزى كم نشود بخلاف آنكه از واجبات ومستحبات متعارفه
زايد از متعارف سهوا كم كند كه بهمان نسبت از اجرت أو كم مىشود در صورتيكه نماز صحيح مبرء
ذمه مورد اجاره باشد ونظير آن است كه أجير شود براي حج صحيح مبرء ذمه واجير بعد از احرام
ودخول حرم بميرد بواسطة آنكه بهمين مقدار ذمه ميت از حج واجب برئ مىشود مستحق تمام اجرت
خواهد بود بخلاف آنكه أجير شود براي رفتن تا مكة وبجا آوردن اعمال عمره وحج بنيابت ميت كه
در اين صورت اجرت را قسمت كنند بر آن عمل وآنچه بإزاء بقيه اعمال است از أو پس گيرند تمام
شد كتاب اجاره والحمد لله أولا وآخرا مصليا على محمد وآله مستغفرا