آن بعد از فجر روز عيد تا زوال آن است ومحتمل است كه تا غروب باقي باشد ولكن أولى آنست كه از
بعد از زوال تا غروب قصد ورود نكند چنانچه بهتر آنست كه غسل را قبل از نماز عيد بجا أورد تا نماز
با غسل واقع شود ودر روز عيد مستحب است در نهر غسل كند واگر نهر نباشد مستحب است
خودش با خضوع وخشوع آب بكشد ومستحب است زير سايه يا سقف ديوار غسل كند كه كسى
أو را نه بيند واينكه در وقت اراده غسل بگويد اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباع سنة
نبيك بعد از آن بسم الله بگويد وشروع در غسل كند وبعد از فراغت از غسل بگويد اللهم اجعله
كفارة لذنوبي طهر الديني اللهم اذهب عني الدنس وبهتر آن است كه در غسل روز عيد قربان هم اين
اعمال را بجا أورد بدون قصد ورود وهم چنين مستحب است غسل شب عيد فطر ووقت آن از أول
غروب تا فجر است وبهتر بعد از غروب افتاب است وأولى آن است كه شب عيد قربان هم غسل كند
بدون قصد ورود چهارم غسل روز ترويه كه هشتم ذي الحجة است ووقت آن موسع است در
تمام روز پنجم غسل روز عرفه چه در عرفات باشد يا ساير بلاد ووقت آن هم موسع است تا غروب
وأولى وقت زوال است ششم غسل چهار روز از ماه رجب روز أول وروز نيمه وروز آخر آن
وروز بيست وهفتم آن كه مبعث است ووقت آن از فجر تا غروب است واز كفعمى ومجلسى ( ره ) نقل شده
كه غسل شب مبعث را هم مستحب دانسته اند واگر بدون قصد ورود بجا أورد مانعى ندارد هفتم
غسل روز غدير وبهتر آن است كه قبل از زوال بعمل أورد هشتم غسل روز مباهله كه على الأقوى
بيست وچهارم ذي الحجة است وبعضى گفته اند بيست ويكم وبعضى بيست وپنجم وبقضى بيست
وهفتم آن است وبا كي نيست در اين روزها هم بدون قصد ورود غسل كند نهم غسل روز نيمه
شعبان دهم غسل روز مولود حضرت رسول ( ص ) كه هفدهم ربيع الأول است يازدهم غسل
روز نوروز دوازدهم غسل روز نهم ربيع الأول سيزدهم غسل روز دحوالارض كه بيست
وپنجم ذي القعدة است چهاردهم بقضى از علماء گفته اند مستحب است غسل شبهاى جمعه بلكه
در هر وقت شريفى وباكى نيست بدون قصد ورود بعمل أورد
( مسألة 19 ) أغسال زمانيه اگر در
وقت آن ترك شود قضا ندارد وقبل از وقت آن هم نمىتوان بعمل أورد مگر غسل جمعه چنانچه گذشت
ولكن از مفيد ( ره ) نقل شده كه قضاء غسل عرفه را در روز قربان مستحب مىداند واز شهيد نقل شده