تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مهج الدعوات ومنهج العبادات ( فارسى ) — صفحة 80

مساهمون:

ص٨٠
( 1 ) ب : حرز ديگرى از حضرت امام جواد عليه السلام اى روشن‌كننده ، اى دليل ، اى محكم كار ، [ اى ظاهركنندهء حكمت ] ، اى صاحب روشنى ، اى پروردگار من كفايت نماى مرا از شرّ شريرها و از آفت‌هاى زمانه‌ها و سؤال مىكنم از تو خلاصى را در روزى كه نفخ ( باد ) در صور دميده مىشود .

14 - حرزهاى حضرت امام على النقى عليه السّلام

( 2 ) الف : شيخ علىّ بن عبد الصمد گفته است كه : خبر دادند مرا جماعتى از اصحاب ما - كه خداى تعالى ايشان را زياده گرداند - كه از جملهء ايشان شيخ جدّ من بود ، گفت كه : حديث نمود مرا پدرم ابو الحسن فقيه رحمه اللَّه ، از شيخ ابو جعفر محمّد بن حسن طوسى رحمه اللَّه و خبر داده مرا شيخ ابو عبد اللَّه حسين بن احمد بن طحّال مقدادى گفته كه : حديث نموده ما را ابو محمّد حسين بن حسين بن بابويه ، از شيخ سعيد ابو جعفر محمّد بن حسن بن على طوسى رحمه اللَّه كه او گفت : خبر داده ما را جماعتى از اصحاب ما ، از ابو المفضّل محمّد بن عبد اللَّه شيبانى و او از ابو احمد عبد اللَّه بن حسين بن ابراهيم علوى نقل نموده كه حديث نمود پدر من و او از عبد العظيم بن عبد اللَّه حسنى آن كه حضرت ابا جعفر محمّد بن علىّ رضا عليه السّلام اين عوذه را از براى فرزند خود حضرت ابو الحسن علىّ بن محمّد عليه السّلام نوشتند و حال آن كه ايشان طفل در گهواره بودند و آن حضرت فرزندشان را كه به اين حرز پناه مىدادند و اصحاب خود را به اين دعا امر فرمودند و حرز اين است : ( 3 ) ابتدا مىكنم بنام خداى بخشندهء مهربان نيست حركتى و نه قوّتى مگر بخداى بلند مرتبهء بزرگ ، خداوندا اى پروردگار فرشتگان و روح « 1 » و پيغمبران و رسولان و اى غلبه‌كننده بر كسى كه باشد در آسمان‌ها و زمين‌ها ، و اى موجودكنندهء هر چيز و صاحب او ، بازدار از من [ از ما ] بدى دشمنان ما را و بدى كسى را كه اراده نموده باشد به ما بدى را از جن و انس ، و كور كن چشم‌هاى ايشان را و دل‌هاى ايشان را و بگردان ميان ما و ايشان پردهء پوشيده شده و حافظى « 2 » و محل دفعى ، بدرستى كه تو پروردگار مائى ، نيست حركتى و نه توانائى از براى ما مگر بخداى ، بر او اعتماد نموده‌ايم و به سوى او رجوع مىنمائيم و به سوى اوست بازگشت . اى پروردگار ما
هامش
( 1 ) مراد از روح ممكن است كه جبرئيل باشد و ذكر آن بعد از ملائكه از جهت تعظيم شأن اوست و محتمل است كه مراد روح پيغمبر ما صلى الله عليه و آله و سلّم باشد ، يا آن كه مراد قرآن باشد و بعضى تفسير به روح مطلق انسان نموده‌اند . و اللَّه يعلم . ( 2 ) حرس به معنى كوه نيز آمده و اللَّه يعلم .