الثالثة نسيا ، فقال أحي في نصغير أحوى كما مر في التصغير ( 1 ) .
وإن كانت الثانية مدغمة في الثالثة : فإن كان ما قبل الأولى ساكنا لم يغير
شئ منها نحو ظبيى وقرأيى في النسب ، ورميى على وزن برطيل ( 2 )
من الرمي ، وإن كان ما قبل الأولى متحركا : فإن كانت الأولى ثانية الكلمة
سلمت الياءات ، نحو حيى كهجف ( 3 ) وحيى كقمد ، ( 4 ) والأصل حيى
- بضم العين - وحيى من الحياء ، لخفة الكلمة ، وإن كانت ثالثتها جعلت
واو ، سواء كان ما قبلها مفتوحا ، كما إذا بنيت من الرمي مثل حمصيصة ، ( 5 )
تقول : رموية ، مثل رحوية في النسب ، ولم تقلب الياء الأولى ألفا ، أما في النسب
فلعروض الحركة ، وأما في غير النسب فلعدم موازنته للفعل ، وكما إذا بنيت من
الرمي على وزن حلكوك ( 6 ) قلت رموى ، والأصل رميوى ثم رميى ، ثم
رموى ، أو كان ما قبلها مكسورا نحو عموى فإنك تفتح الكسر لتسلم الواو ،
وإنما قلبت إحدى الياءات في هذه الأمثلة لاستثقال الياءات ، وإنما لم تقلب
الأخيرة كما في حيوان وإن كان التغيير بالأخير أولى لقوتها بالتشديد ، ولهذا لم
تحذف الثالثة ( نسيا ) كما حذفت معيية ، والحذف والقلب قبل ياء النسب أبعد
لكونها علامة ، وإن كانت الأولى رابعة الكلمة : فإن كانت قبل ياء النسب
حذفت ، على الأصح ، كما في قاضى ، لاجتماع الياءات مع تثاقل الكلمة وكون
هامش
( 1 ) أنظر ( ح 1 ص 232 ، 233 )
( 2 ) البرطيل - كقنديل - : الرشوة ، وحجر طويل صلب ينقر به الرحى ،
والمعول أيضا
( 3 ) الهجف : الظليم المسن ، والجائع أيضا ، انظر ( ح 1 ص 28 )
( 4 ) القمد - كعتل - : الطويل ، والشديد أيضا ، انظر ( ح 1 ص 53 )
( 5 ) الحمصيصة : بقلة رملية حامضة ، انظر ( ح 1 ص 272 )
( 6 ) الحلكوك - كقربوس - : الشديد السواد