إجراؤه مجرى مقتوين كما ذكرنا في جمع السلامة ، وقالوا : خنذوة ( 1 )
بالواو ، لئلا يلتبس فعلوة القليل بفعلية الكثير كعفرية ( 2 ) ونفرية ( 3 )
هامش
( 1 ) قال في اللسان : " والخنذوة ( بضمتين بينهما سكون ) : الشعبة من
الجبل ، مثل بها سيبويه ، وفسرها السيرافي . قال : ووجدت في بعض النسخ حنذوة
( بالحاء المهملة ) ، وفى بعضها جنذوة ( بالجيم المعجمة ) ، وخنذوة بالخاء معجمة
أقعد بذلك يشتقها من الخنذيذ ( وهو الجبل الطويل المشرف الضخم ) وحكيت
خنذوة - بكسر الخاء - وهو قبيح ، لأنه لا يجتمع كسرة وضمة بعدها واو ،
وليس بينهما إلا ساكن ، لان الساكن غير معتد به ، فكأنه خذوة ( بكسر الخاء
وضم الذال ) وحكيت : جنذوة وخنذوة وحنذوة ( بكسر الأول والثالث وسكون
الثاني في الجميع ) لغات في جميع ذلك ، حكاه بعض أهل اللغة ، وكذلك وجد في بعض
نسخ كتاب سيبويه ، وهذا لا يعضده القياس ولا السماع ، أما الكسرة فإنها
توجب قلب الواو ياء وإن كان بعدها ما يقع عليه الاعراب وهو الهاء ، وقد نفى
سيبويه مثل ذلك ، وأما السماع فلم يجئ لها نظير ، وإنما ذكرت هذه الكلمة بالحاء
والخاء والجيم ، لان نسخ كتاب سيبويه اختلفت فيها " اه
( 2 ) العفرية : الخبيث المنكر ، وأسد عفرية : شديد . انظر ( ح 1 ص
255 ، 256 )
( 3 ) نفرية : اتباع لعفرية ، يقال : عفرية نفرية ، كما يقال : عفريت نفريت