وكان قياس نحو ورشان وكروان ( 1 ) أن يكون كظربان ، إذ لا يقع موقع
نونه لام ، كما لم يقع موقع نون ظربان وسبعان ، لكنه لما جاءت على هذا
الوزن الصفات أيضا كالصميان والقطوان ( 2 ) وشبهت ألفها بألف سكران فلم تقلب كما
مر ، قصدوا الفرق بينهما ، فقلبت في الاسم فقيل : وريشين وكريوين ( 3 ) ، لان
تشبيه الصفة بالصفة أنسب وأولى من تشبيه الاسم بها
وإن كانت الألف فوق الرابعة : فإن كانت خامسة كزعفران وعقربان
وأفعوان ( 4 ) لم يجز تشبيهها بالألف التي قبل اللام وقلبها ياء ، إذ لا تقلب تلك
الألف ياء في التصغير إلا رابعة كمفتاح ومصباح ، فلم يبق إلا تشبيهها بألف التأنيث
هامش
( 1 ) الورشان - بفتحات - طائر شبه الحمامة ، والأنثى ورشانة ، يجمع على
ورشان - بالكسر - ووراشين ، والورشان أيضا : الجزء الذي يغطيه الجفن الأعلى
من بياض المقلة . والكروان بالتحريك - طائر ، ويدعى الحجل والقبج ( الأول
كبطل والثاني كفلس ) وجمعه كروان ( بكسر فسكون ) وكراوين
( 2 ) الصميان - بفتحات - من الرجال : الشديد المحتنك السن ، والجرئ الشجاع ،
والصميان أيضا : التلفت والوثب : يقال رجل صميان ، إذا كان ذا توثب على الناس
والقطوان - بفتحات - : مقارب الخطو في مشيه . يقال : قطا في مشيته يقطو واقطوطى
فهو قطوان وقطوطى
( 3 ) كذا في جميع النسخ بتصحيح الواو ، والذي يقتضيه القياس كما يأتي في كلام
المؤلف قريبا أن يقال : كريين بقلب الواو التي هي لام ياء وجوبا . اللهم إلا أن
يكون أراد الاتيان بها حسب الأصل
( 4 ) العقربان - بضم أوله وثالثه وسكون ثانيه مع تخفيف الباء وتشديدها - :
الذكر من العقارب . والأفعوان - بضم أوله وثالثه وسكون ثانيه كذل - الذكر من الأفاعي