توصيف خداوند
ستايش مخصوص خداوندى است كه بخل و جمود بر داراييش نمىافزايد ، و سخاوت و بخشش فقيرش نمىسازد ؛ امّا هر بخشندهاى غير از او داراييش نقصان مىيابد ، و جز او هركس دست عطاى خويش از بخشش باز دارد مذموم شمرده مىشود ، اوست بخشندهء انواع نعمتها و بهره ها ، و مخلوقات همه جيره خوار اويند .
روزى همه را تضمين كرده ، و قوت آنها را معيّن ساخته ، راه و رسم روشن را به علاقهمندان و خواستاران آنچه نزد اوست نشان داده ، چنان نيست كه سخاوتش در آنجا كه از وى بخواهند بيشتر از آنجا كه از او نخواهند باشد .
او اوّل است امّا اوّلى كه قبل ندارد ، تا پيش از او چيزى باشد ، او آخرى است كه بعد براى او متصوّر نيست تا بعد از او چيزى باشد ( ازلى و ابدى است ) .
مردمكهاى چشم را از مشاهدهء ذاتش باز داشته ، زمان بر او نمىگذرد تا حالش دگرگون شود ، در مكانى نيست كه انتقال براى او تصوّر بتوان كرد .
اگر آنچه از درون سينهء سوزان معادن كوهها ، بيرون مىريزد ، و يا آنچه از لبان پر از خندهء صدفهاى دريا خارج مىشود ، از نقره هاى خالص و طلاهاى ناب ، دُرها و مرجانها همه را ببخشد ، در جود و سخايش كمترين اثرى نخواهد گذاشت ، و وسعت نعمتهايش را پايان نخواهد داد ، آن قدر از نعمتها ذخيره دارد كه هر چه مردم درخواست كنند تمام نمىشود . . .
چون او سخاوتمندى است كه درخواست سائلان ، چيزى از او كم نمىكند ، و اصرار و الحاح اصرار كنندگان وى را به بخل وا نمىدارد .
صفات خدا در قرآن
اى پرسش كنندهاى كه از صفات خدا سؤال كردى ! درست بنگر آنچه را كه قرآن از صفات او بيان مىكند ، به آن اقتدا كن ، و از نور هدايتش بهره گير . شيطان تو را به مشقّت فراگرفتن بيش از آنچه در كتاب خدا بر تو واجب است و در سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمّهء هدى آمده است ، نيفكند ، چيزى را كه از صفات او نمىدانى به خدا واگذار چه اين منتها حقّ خداوند بر توست .
آگاه باش ، راسخان در علم آنهايند كه خداوند آنها را با اقرار اجمالى به تمام آنچه از آنها پوشيده است و تفسير آن را نمىدانند ، از فرو رفتن در اسرار نهانى بى نياز ساخته