( 166 )
الأصل :
من قضى حق من لا يقضى حقه فقد عبده .
* * *
الشرح :
عبده بالتشديد ، أي اتخذه عبدا ، يقال : عبده واستعبده بمعنى واحد ، والمعنى بهذا
الكلام مدح من لا يقضى حقه ، أي من فعل ذلك بإنسان فقد استعبد ذلك الانسان
لأنه لم يفعل معه ذلك مكافأة له عن حق قضاه إياه ، بل فعل ذلك إنعاما مبتدأ ،
فقد استعبده بذلك . ( 1 )
وقال الشاعر في نقيض هذه الحال يخاطب صاحبا له :
كن كأن لم تلاقني قط في الناس * ولا تجعلن ذكراي شوقا
وتيقن بأنني غير راء * لك حقا حتى ترى لي حقا
وبأني مفوق ألف سهم لك إن فوقت يمينك فوقا
هامش
( 1 ) ا : " بهذا " .