2 . شيخ على عاملى در الدر المنثور ( ج 1 ، ص 47 ) به رسالهء غنائيهء خود تصريح كرده است : « . . . و بسط الكلام في هذا الحديث لاقتضاء المقام ذلك ، و قد أفردتُه من هذا الكتاب في رسالة مع إضافة ما تيسّر » .
3 . شيخ على عاملى رسالهء تنبيه الغافلين را در ردّ محقق سبزوارى تأليف كرده و در آغاز و انجام رساله به آن اشاره كرده است .
4 . در أمل الآمل ( ج 1 ، ص 129 ) رساله اى با عنوان : رسالة الرد على من يبيح الغناء از تأليفات عاملى شمرده شده ، اما همين رساله در لؤلؤة البحرين ( ص 86 ) به گونه اى معرفى شده كه گويا ردّ بر فيض كاشانى است : « و رسالة في الرد على الصوفية سمّاها السهام المارقة . . . و رسالة في الردّ على من يبيح الغناء ، عرض في هاتين الرسالتين بالملامحسن الكاشاني » . و به تبع لؤلؤه اين اشتباه در ذريعه ( ج 10 ، ص 229 ) نيز رخ داده است . و نيز در كشف الحجب ( ص 265 ) به عنوان رسالة في الرد على من يبيح الغناء ثبت شده است .
همانطور كه ملاحظه مىشود در أمل الآمل يك رساله در بارهء غنا تأليف شيخ على عاملى ذكر شده است كه البته ردّ سبزوارى است ، ولى صاحب لؤلؤة البحرين به اشتباه تصور كرده در ردّ فيض كاشانى است . بنا بر اين سخن ذريعه كه از كلام صاحب لؤلؤة البحرين استنباط شده مبنى بر اينكه شيخ على دو رسالهء غنائيه داشته ، يكى در ردّ فيض و ديگرى در ردّ محقق سبزوارى ، درست نيست .
در رياض العلماء ( ج 4 ، ص 199 ) در ذيل كلام أمل الآمل آمده است : « و امّا رسالة ردّ الغناء فموضوعها الردّ على الاستاد الفاضل المعاصر له و قصّتهما طويلة » كه مراد از استاد فاضل معاصر ، محقق سبزوارى است .
غنا ، موسيقى ( عربي - فارسي ) — صفحة 2056
مساهمون: مركز تحقيق مدرسة ولي العصر ( عج )
ص٢٠٥٦