و التكسّبُ به ، إلا غناء العُرْسِ إذا لم يدخل الرجال على المرأة و لم تتكلَّم بالباطل و لم تَلْعَبْ بالملاهي . و كَرِهَه القاضي . و حرّمه ابن إدريس و الفاضل في التذكرة . و الإباحةُ أصحّ طريقاً و أخصُ دَلالةً .
و ثانيها : ما حرم لغايته كالعود و الملاهي من الدَفِ و المزمار و القصب و الرقص و التصفيق و آلات القمار . « 1 » .
هامش
« 1 » الدروس الشرعيّة في فقه الإماميّة ، ج 3 ، ص 162 ، 166 ، كتاب المكاسب . گفتنى است كه در غاية المراد ، البيان ، ذكرى الشيعة سخنى در باره غنا نيافتيم . همچنين شهيد در اللمعة الدمشقية ( ص 103 ، كتاب المتاجر ) تنها فرموده است : « فالمحرّم آلات اللهو » ؛ « و يحرم الغناءُ »