و لغو باشد ، براى مخاطبى كه آن را نمىفهمد حرام است يا نه ؟ ) .
10 . حكم حرمت مربوط به قالب ( صوت ) است يا محتوا ( كلام ) ، يا هر دو ؟
11 . در صورتى كه يكى از اين دو بر مخاطب بى تأثير و يا از تأثير گذارى ( لغوى ) كمترى نسبت به ديگرى برخوردار باشد ، آيا حرمت شامل آن بخش هم مىشود ؟
12 . آيا شنيدن موسيقى و يا غنا به قصد تفريح ، تفنن و گذراندن اوقات فراغت اشكال دارد ؟
13 . با توجه به اين كه در خواندن و غنا سه عنصر وجود دارد :
الف ) انگيزش و نيّت ؛ ب ) خواننده ؛ ج ) شنونده ؛ حكم حرمت در غناى محرم از ناحيه كدام يك از اينهاست ؟ اگر :
الف ) خواننده نيت و انگيزه غنا نداشته باشد ، ليكن شنونده آن را غنا بپندارد .
ب ) خواننده نيت و انگيزهء غنا نداشته باشد ، ليكن شنونده به آن شك كند .
ج ) خواننده نيت و انگيزه غنا داشته باشد ليكن شنونده آن را غنا نداند .
د ) خواننده نيّت و انگيزه غنا داشته باشد ، ليكن شنونده به آن شك كند .
ه ) نيّت و نوع خواندن خواننده مهم نيست ، بلكه حالت عارض بر نفس شنونده ملاك است كه يك اثر موسيقيايى براى وى حرام و يا حلال باشد .
و ) نيّت و نوع خواندن خواننده با حالت عارضه بر شنونده ، هر سه دخيل در حكم هستند .
14 . مرجع و ملاك تشخيص مصداق غناى حرام در نظام اسلامى كيست و كجاست ؟
غنا ، موسيقى ( عربي - فارسي ) — صفحة مقدمة 73
مساهمون: مركز تحقيق مدرسة ولي العصر ( عج )
صمقدمة ٧٣