والحسين عليهما السلام . ( 1 )
الخامس : عن أبي معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي عباس أن فاطمة عليها
السلام بكت للجوع والعري ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اقنعي يا فاطمة بزوجك ، فوالله إنه سيد في الدنيا
سيد في الآخرة ، وأصلح بينهما فأنزل الله تعالى * ( مرج البحرين يلتقيان ) * ( 2 ) يقول : أنا الله أرسلت
البحرين علي بن أبي طالب بحر العلوم وفاطمة بحر النبوة يلتقيان يتصلان ، أنا الله أوقعت الوصلة
بينهما ثم قال : * ( بينهما برزخ ) * مانع ، رسول الله يمنع علي بن أبي طالب أن يحزن لأجل الدنيا ،
ويمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا .
* ( فبأي آلاء ربكما ) * يا معشر الجن والإنس * ( تكذبان ) * بولاية أمير المؤمنين وحب فاطمة
الزهراء قال : * ( اللؤلؤ ) * الحسن * ( والمرجان ) * الحسين لأن اللؤلؤ الكبار والمرجان الصغار .
ولا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما وكثرة خيرهما ، فإن البحر إنما سمي بحرا لسعته ،
وأجرى النبي ( عليه السلام ) فرسا فقال : وجدته بحرا . ( 3 )
السادس : كتاب المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة عن المبارك بن مسرور قال : أخبرني القاضي
أبو عبد الله قال : حدثني أبي رحمه الله قال : أخبرني أبو غالب محمد بن عبد الله يرفعه إلى أبي
هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : سئل ابن عباس عن قول الله عز وجل * ( مرج البحرين
يلتقيان ) * فقال : علي وفاطمة * ( بينهما برزخ لا يبغيان ) * ( 4 ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و * ( يخرج منهما اللؤلؤ
والمرجان ) * ( 5 ) الحسن والحسين عليهما السلام . ( 6 )
السابع : الثعلبي في تفسيره في تفسير هذه الآية قال : أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين
الدينوري قال : حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله قال : قرأ أبي علي أبي محمد الحسن بن
علوية القطان من كتابه وأنا أسمع ، حدثنا بعض أصحابنا ، حدثني رجل من أهل مصر يقال له :
طسم ، حدثنا أبو حذيفة عن أبيه عن سفيان الثوري في قول الله عز وجل * ( مرج البحرين يلتقيان
بينهما برزخ لا يبغيان ) * قال : فاطمة وعلي * ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) * قال : الحسن والحسين .
قال الثعلبي : وروى هذا القول أيضا عن سعيد بن جبير وقال : بينهما برزخ محمد ( صلى الله عليه وآله ) . ( 7 )
هامش
( 1 ) مناقب آل أبي طالب 3 / 101 .
( 2 ) الرحمن : 19 .
( 3 ) مناقب آل أبي طالب 3 / 101 .
( 4 ) الرحمن : 20 .
( 5 ) الرحمن : 22 .
( 6 ) الدر المنثور 6 / 143 .
( 7 ) العمدة : 400 ح 810 - 811 عن الثعلبي المخطوط ، والدر المنثور : 6 / 142 .