الباب الثالث والأربعون والمائة
في قوله تعالى * ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه ) * إلى * ( الخالية ) * ( 1 )
من طريق العامة وفيه حديث واحد
ابن مردويه عن رجاله عن ابن عباس رحمه الله قال في قوله عز وجل * ( فأما من أوتي كتابه
بيمينه ) * إلى قوله * ( خالية ) * هو علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . ( 2 )
الباب الرابع والأربعون والمائة
في قوله تعالى * ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه ) *
من طريق الخاصة وفيه سنة أحاديث
الأول : العياشي بإسناده عن أبي حمزة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى * ( فأما من أوتي كتابه
بيمينه ) * علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . ( 3 )
الثاني : محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن عبد الله المحدي عن كثير
ابن عياش عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله عز وجل * ( فأما من أوتي كتابه بيمينه ) * إلى
آخر الكلام : نزلت في علي وجرت في أهل الإيمان مثلا . ( 4 )
الثالث : محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن
سعيد عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل * ( فأما
من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه ) * قال : هذا أمير المؤمنين . ( 5 )
الرابع : شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة في العترة الطاهرة قال علي بن إبراهيم في
تفسيره : هو أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ( 6 )
الخامس : العياشي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه إذا كان يوم القيامة يدعى كل
أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم ، واليمين إثبات الإمام لأنه كتابه يقرأه ،
هامش
( 1 ) الحاقة : 19 .
( 2 ) بحار الأنوار 32 / 70 ح 18 عن ابن مردويه .
( 3 ) تفسير العياشي 2 / 302 ح 115 ( بتفاوت يسير ) .
( 4 ) بحار الأنوار 32 / 65 ح 5 .
( 5 ) بحار الأنوار 32 / 65 ح 6 .
( 6 ) تأويل الآيات 2 / 717 ح 9 .