تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — صفحة 361

مساهمون:

ص٣٦١
بغدير خم وأمر بدوحات فقم ما تحتهن ثم قال : " كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ثم قال : من كنت وليه فهذا علي وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . قال : فقلت لزيد بن أرقم : وأنت سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه ( 1 ) . الحادي والستون : ابن بابويه قال : حدثنا محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي قال : حدثنا عبد الله بن محمد العزيز إملاء قال : حدثنا حسين ( 2 ) بن الوليد قال : حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية بن سعيد عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : " إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ، ونبأني ( 3 ) اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بماذا تخلفوني فيهما " ( 4 ) . الثاني والستون : ابن بابويه قال : حدثنا محمد بن عمر البغدادي قال : حدثنا محمد بن الحسين ابن حفص الخثعمي قال : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا صالح بن موسى قال : حدثنا عبد العزيز بن رفيع [ عن أبي صالح ] عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدي أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بما فيهما ، كتاب الله وسنتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 5 ) . الثالث والستون : ابن بابويه قال : حدثنا محمد بن عمر الحافظ قال : حدثنا القاسم بن عباد قال : حدثنا سويد قال : حدثنا عمرو بن صالح عن زكريا عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله عز وجل حبل ممدود ، وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 6 ) . الرابع والستون : ابن بابويه قال : حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد قال : أخبرنا محمد بن أحمد
هامش
( 1 ) كمال الدين : 234 / ح 45 . ( 2 ) في المصدر : بشر . ( 3 ) في المصدر المطبوع : وأن اللطيف الخبير أخبرني . ( 4 ) كمال الدين : 235 / ح 46 . ( 5 ) كمال الدين : 235 / ح 47 . ( 6 ) المصدر السابق : ح 48 .