لقد خلفني رسول الله في أمته فأنا حجة الله عليهم بعد نبيه وإن ولايتي تلزم أهل السماء كما تلزم
أهل الأرض وأن الملائكة لتتذاكر فضلي وذلك تسبيحها عند الله ، أيها الناس اتبعوني أهدكم
سواء السبيل ولا تأخذوا يمينا ولا شمالا فتضلوا ، أنا وصي نبيكم وخليفته وإمام المؤمنين
وأميرهم ومولاهم ، وأنا قائد شيعتي إلى الجنة وسائق أعدائي إلى النار ، أنا سيف الله على أعدائه
ورحمته على أوليائه ، أنا صاحب حوض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولوائه وصاحب مقام شفاعته ، والحسن
والحسين وتسعة من ولد الحسين خلفاء الله في أرضه ، وأمناء الله على وحيه وأئمة المسلمين بعد
نبيه وحجج الله على بريته " ( 1 ) .
الحديث السادس والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن ابن عباس قال : سمعت
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " معاشر الناس اعلموا أن لله تعالى بابا من دخله أمن من النار ومن الفزع
الأكبر " فقام إليه أبو سعيد الخدري فقال : يا رسول الله ، اهدنا إلى هذا الباب حتى نعرفه قال : " هو
علي بن أبي طالب سيد الوصيين وأمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وخليفة الله على
الناس أجمعين ، معاشر الناس من أحب أن يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها
فليتمسك بولاية علي بن أبي طالب فإن ولايته ولايتي وطاعته ، طاعتي يا معاشر [ الناس ] من
أحب أن يعرف الحجة بعدي فليعرف علي بن أبي طالب ، معاشر الناس من سره أن يقتدي بي
فعليه أن يتوالى ولاية علي بن أبي طالب بعدي ( 2 ) والأئمة من ذريتي فإنهم خزان علمي " فقام
جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدة الأئمة ؟ فقال : " يا جابر سألتني رحمك الله عن
الإسلام بأجمعه عدتهم عدة الشهور وهو عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات
والأرض ، وعدتهم عدة العيون التي انفجرت لموسى بن عمران حين ضرب بعصاه فانفجرت منه
اثنتا عشرة عينا ، وعدة نقباء بني إسرائيل قال الله تعالى : ولقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وبعثنا
منهم اثني عشر نقيبا ، فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما ، أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم
صلوات الله عليهم " ( 3 ) .
الحديث السابع والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن سلمان المحمدي قال دخلت
على النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا الحسين بن علي على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه وهو يقول : " أنت سيد
هامش
( 1 ) مائة منقبة : 59 / منقبة 32 .
( 2 ) في المصدر : من أراد أن يتولى الله ورسوله فليقتد بعلي بن أبي طالب بعدي .
( 3 ) مائة منقبة : 72 / منقبة 41 .