عني بمنعك واجعلني من خيار خلقك ، يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد ، من دعا بهذا الدعاء
حشره الله عز وجل معه ونجاه من النار ولو وجبت عليه .
وأن الله تبارك وتعالى ركب في صلب الحسن نطفة مباركة في الولاية ويكفر به كل جاحد وهو
القائم تقي نقي سار مرضي هاد مهدي ، يحكم بالعدل ويأمر به ، يصدق الله عز وجل ويصدقه في
قوله ، يخرج من تهامة حتى تظهر الدلائل والعلامات ، وله بالطالقان كنوز لا ذهب ولا فضة إلا
خيول مطهمة ورجال مسومة ، يجمع الله له من أقصى البلاد على عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة
عشر رجلا معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم وأنسابهم وبلدانهم وصنايعهم
وطبايعهم وكلامهم وكناهم كدادون ، مجدون في طاعته " .
فقال له أبي : وما دلالته وعلامته يا رسول الله ؟ قال : " له علم ، إذا حان وقت خروجه انتشر ذلك
العلم من نفسه وأنطقه الله عز وجل فناداه العلم : اخرج يا ولي الله ، اقتل أعداء الله ، وهما رايتان
وعلامتان ، وله سيف مغمد ، فإذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف : من غمده وأنطقه الله
عز وجل فناداه السيف اخرج يا ولي الله ، فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله فيخرج يقتل أعداء الله
حيث ثقفهم ويقيم حدود الله ويحكم بحكم الله ، يخرج جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن ميسرته
وشعيب بن صالح على مقدمته وسوف تذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله عز وجل .
يا أبي طوبى لمن لقيه وطوبى لمن أحبه وطوبى لمن قال به ولو بعد حين ، وينجيهم من الهلكة
والإقرار بالله وبرسوله وبجميع الأئمة ، يفتح الله لهم الجنة مثلهم في الأرض كمثل المسك الذي
يسطع ريحه فلا يتغير أبدا ، ومثلهم في السماء كمثل القمر المنير الذي لا يطفى نوره أبدا " قال
أبي : يا رسول الله كيف حال بيان هؤلاء الأئمة عن الله عز وجل قال : " إن الله عز وجل أنزل علي اثني
عشر خاتما واثنتي عشرة صحيفة ، اسم كل إمام على خاتمه وصفته في صحيفته ، والحمد لله رب
العالمين " .
الحديث الرابع والخمسون : علي بن أحمد المالكي من أعيان علماء العامة في الفصول المهمة
عن زرارة قال : قال : سمعت أبا جعفر يقول : " الأئمة الاثنا عشر كلهم من آل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، علي بن
أبي طالب وأحد عشر من ولده " ( 1 ) .
الحديث الخامس والخمسون : محمد بن أحمد بن شاذان أبو الحسن الفقيه في المناقب المائة
والفضائل لأمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) من طريق العامة المخالفين عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : " والله
هامش
( 1 ) كشف الغمة : 3 / 246 .