تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
فضائل فاطمة 259 - أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار ، قال : حدثني زيد بن حباب ، قال : حدثني إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، عن ميسرة ابن حبيب النهدي ، عن المنهال بن عمرو الأسدي ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة هو ابن اليمان أن أمه قالت له : متى عهدك برسول الله ؟ فقال : مالي به عهد منذ كذا . فهمت أن تنال مني ، فقلت : دعيني ، فإني أذهب فلا أدعه حتى يستغفر لي ، ويستغفر لك ، وصليت معه المغرب ، ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ، ثم خرج فخرجت معه ، فإذا عارض قد عرض له ، ثم ذهب فرآني فقال : " حذيفة " فقلت : لبيك يا رسول الله ! هل رأيت الذي عرض لي ؟ قلت : نعم قال : فإنه ملك من الملائكة استأذن ربه ليسلم علي ويبشرني " أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة " " السنن الكبرى " ( 5 / 95 ) ح / 8365 تخريجه : هذا حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات وفي الباب عن الإمام علي وحذيفة وأبي سعيد وعمر بن الحطاب وابن عمر وأبي هريرة وابن مسعود وجماعة . وأما حديث أبي هريرة فقد رواه الطبراني في " الكبير " ( 3 / 37 ) ح / 2604 ، 2605 وأما حديث علي ( ع ) فقد رواه الطبراني في " الكبير ( 3 / 36 ) 260 - أخبرنا الحسين بن منصور ، قال : أنا الحسين بن محمد أبو أحمد قال : أنا إسرائيل بن يونس ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال ابن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة بن اليمان قال : سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي ؟ فقلت : منذ كذا وكذا ، فنالت مني وسبتني ، فقلت لها دعيني ، فإني آتي النبي فأصلي معه المغرب ولا أدعه حتى يستغفر لي ولك فصليت معه المغرب ، فصلى إلى العشاء ، ثم انفتل وتبعته ، فعرض له عارض ، وأخذه وذهب ، فاتبعته فسمع صوتي فقال : " من هذا ؟ " فقلت : حذيفة . فقال : " مالك ؟ " فحدثته بالأمر فقال : " غفر الله لك ولأمك ، أما رأيت العارض الذي عرض لي قبل ؟ قلت : بلى . قال : " هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربه أن يسلم علي وبشرني : " أن الحسين والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " " السنن الكبرى " ( 5 / 80 ) ح / 8298 درجته : إسناده صحيح والمتن فمتواتر . تخريجه : والحديث أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 37 ) من طريق الفريابي عن إسرائيل و ( 3 / 37 ) ح / 2606 من طريق قيس عن ميسرة و ( 3 / 38 ) ح / 9 ، 2608 والترمذي برقم / 3870 كلهم من حديث حذيفة والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 151 ) أيضا .