الإحداد ، ولا يجوز لها الخروج إلى بيت زوجة أبيك الأخرى للزيارة ، وحضور الوليمة ؛ لأن هذا ليس من الحاجة التي تبيح لها الخروج ، ولا يجوز لها أن تكحل عينيها بالكحل الأسود للزينة ، ويجوز لها ذلك من باب العلاج بأن تفعله بالليل وتزيله في النهار ، ويجوز لها أن تصلح شعر رأسها بوضع السدر ونحوه مما يصلحه دون الحناء والطيب ؛ لورود الحديث الشريف بنهي المحدة عن الامتشاط بالطيب والحناء ، والقواعد من النساء لا يختلفن في أحكام الإحداد عن غيرهن لعدم المخصص ، ولا يجوز للمحدة أن تتطيب أو تستعمل ما فيه طيب في بدنها وثيابها أو أكلا أو شربا ، ومن ذلك الزعفران . وأسأل الله أن يعينها على طاعته واجتناب نهيه ، وأن يغفر لوالدكم ولجميع أموات المسلمين ، ويحسن عزاءكم ويجبر مصيبتكم . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو . . . عضو . . . عضو . . . نائب الرئيس . . . الرئيس
عبد الله بن غديان . . . بكر أبو زيد . . . صالح الفوزان . . . عبد العزيز آل الشيخ . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20453 )
س 2 : إن أمي أصبحت الآن في الحداد بعد وفاة أبي ، وهي
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 452
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص٤٥٢