فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 344

أطفال ، وأنها تفطر في رمضان من العذر الشرعي من نفاس أو حيض من العادة الشهرية ، ولكنها بعد انتهاء شهر رمضان المبارك لا تصوم الأيام التي أفطرتها ، ولكنها تفدي عن كل يوم طعام مسكين وتقول : إن الذي يقول : حرام الافتداء والصوم أولى فقد كذب . ج : يجب على من أفطر في نهار رمضان لعذر كمرض أو سفر أو حيض أو نفاس أن يقضي الأيام التي أفطرها ، ولا يجوز أن يطعم عن كل يوم مسكينا ما دام قادرا على الصيام ، قال تعالى : { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } ( 1 ) فإذا قرر الأطباء عجزها مطلقا عن الصيام فإنها تطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع من بر أو غيره من قوت البلد ، وتطعم مسكينا أيضا عن كل يوم أخرت صيامه حتى أدركها رمضان آخر للتأخير من غير عذر شرعي ، وأما قولها : ( الذي يقول حرام الافتداء والصوم أولى فقد كذب ) فليس بصحيح ، فالواجب هو القضاء إلا في حالة العجز مطلقا فيجب الإطعام ، وقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن ذلك فقالت : « كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة » ( 2 ) متفق على صحته ، وهذا في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .