تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦

الحساب والكتب الواردة لأن قراءة القرآن من عمل الصلاة وليست قراءة كتب الحساب من عمل الصلاة في شيء ) . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب الرئيس عبد الله بن سليمان بن منيع . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي الفتوى رقم ( 243 ) س : ما رأيكم في المسافرين هل الأفضل لهم أن يصلوا التراويح في رمضان أم لا ؟ ( وهم يقصرون الصلاة ) ج : قيام رمضان سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا أخذها عنه الصحابة رضوان الله عليهم وعملوا بها واستمرت إلى يومنا هذا ، وقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم صلاها ليالي فصلوها معه ثم تأخر وصلى في بيته باقي الشهر وقال : « إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها » ( 1 ) وفي البخاري أن عمر جمع الناس على أبي بن كعب فصلى بهم التراويح ، وثبت في الصحيحين من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : « ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة » ( 2 ) أخرجه البخاري ومسلم في التهجد وكان صلى الله عليه وسلم يسافر في رمضان ، ومن ذلك سفره صلى الله عليه وسلم لفتح

هامش
( 1 ) أخرجه مالك 1 / 113 في الصلاة في رمضان ، ، والبخاري 3 / 220 في صلاة التراويح ، ومسلم برقم ( 761 ) في صلاة المسافرين ، وأبو داود برقم ( 1373 ) والنسائي 3 / 202 .
( 2 ) أخرجه مالك في الموطأ 1 / 120 والبخاري 2 / 47 - 48 ، 252 - 253 ، 4 / 168 ، ومسلم 1 / 509 برقم ( 738 ) وأبو داود 2 / 86 - 87 برقم ( 1341 ) والنسائي 3 / 234 برقم ( 1697 ) والترمذي 2 / 302 - 303 برقم ( 439 ) وعبد الرزاق 3 / 38 برقم ( 4711 ) وابن خزيمة 2 / 192 برقم ( 1166 ) وابن حبان 6 / 186 برقم ( 2430 ) والبيهقي 2 / 495 - 496 ، 3 / 6 ، 7 / 62 ، والبغوي في شرح السنة 4 / 4 - 5 برقم ( 899 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 282 .
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 206 | أحمد بن عبد الرزاق الدويش