ج 1 : هذا الحديث في سنده عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي ، قال المنذري : استشهد به البخاري ، وتكلم فيه غير واحد ، وقال العقيلي : تغير في آخر
عمره ، في حديثه اضطراب ، وقال ابن حبان : اختلط حديثه فلم يتميز فاستحق الترك .
ثم متنه منكر وشاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على أن كثيرا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يعذبون في الآخرة ، كما في حديث الشفاعة الطويل وغيره .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس
عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز
س 2 : قال صلى الله عليه وسلم : « الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا عضو ضا » ؛ ولهذا قال معاوية رضي الله عنه بعد انقضاء الثلاثين سنة : ( أنا أول الملوك ) من [ رسالة أبي زيد القيرواني ] ج 1 ص 96 ، ما معنى هذا الحديث ؟
ج 2 : هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في [ المسند ] ، والحاكم في [ المستدرك ] ، وأبو يعلى في [ المسند ] ، وابن حبان في صحيحه ، والترمذي في [ السنن ] ، ومعنى هذا الحديث بينه الحافظ في [ الفتح ] فقال : أراد بالخلافة : خلافة النبوة ، وأما معاوية ومن بعده فعلى طريقة الملوك ، ولو سموا خلفاء .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس
عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الصبر على أخلاق النساء معنى حديث ( المرأة خلقت من ضلع أعوج ) السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 7673 ) : س 5 : ما تفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : « إن المرأة خلقت من ضلع أعوج » ( 1 ) ، وما المقصود بالاعوجاج ؟ ج 5 : معناه : أن المرأة لا تخلو من اعوجاج في أخلاقها كالضلع ، فمن أراد
هامش
( 1 ) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء ( 3153 ) , صحيح مسلم الرضاع ( 1468 ) , سنن الترمذي الطلاق ( 1188 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 497 ) , سنن الدارمي النكاح ( 2222 ) .