أشد تخريبا من التخريب الحسي ، إذ هو تعطيل لأعظم مسجد في الأرض وأول بيت وضع للناس عن إقامة الشعائر على الوجه الصحيح فيه مع أنه بني من أجل عمارته بذلكم ، واختار هذا القول ابن كثير ، وأيده بما ورد من الآثار في سبب نزول الآية ، وبقوله تعالى : { وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } ( 1 ) وقوله : { مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ } ( 2 ) { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ } ( 3 ) إلى غير هذا مما أيد به قوله ، ومع ذلك فالآية عامة ؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب الذي نزلت فيه أو من أجله ، فهي ذم بليغ ، ووعيد شديد لكل من صد أحدا عن أي مسجد من المساجد الإسلامية ، ومنعه أن يؤدي فيها العبادة التي شرع أداؤها فيها . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة عبد الله بن سليمان بن منيع . . . عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي
س 5 : ما هي السبع المثاني ولم سميت بذلك ؟ ج 5 : قيل : السبع المثاني : هي السبع الطوال : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس ، أو الأنفال والتوبة ، عند من جعلهما في حكم سورة واحدة ، وقيل : السبع المثاني : سورة الفاتحة ، وهي سبع آيات في أصح قولي العلماء من دون البسملة ، وقد اختار هذا القول ابن جرير وابن كثير ؛ لما رواه البخاري من قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد بن المعلى في فضل الفاتحة : « هي السبع المثاني والقرآن العظيم » ( 4 ) ، وما رواه البخاري أيضا من طريق أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم » ( 5 ) ، وسميت آيات الفاتحة السبع بالمثاني ؛ لأنها تثنى : أي تكرر في ركعات الصلوات فرضا ونفلا . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة عبد الله بن سليمان بن منيع . . . عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي
س 6 : ما تفسير قوله تعالى : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } ( 6 ) { خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ } ( 7 ) { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } ( 8 ) { الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ } ( 9 ) { عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } ( 10 ) ؟