تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
على أنه علم من الغيب ما أعلمه الله به دونما سواه من المغيبات وأخبر به عند الحاجة . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة عبد الله بن منيع . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي

علم الغيب

/ 2 / 200 س 6 : أقسام الغيب ، وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب ، وهل كان علمه له كليا أو جزئيا ؟ ج 6 : من الغيب ما استأثر الله بعلمه فلم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا كتحديد الوقت الذي يقوم فيه الخلق لله رب العالمين للحساب ، فإنه لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله ، قال تعالى : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ } ( 1 ) وقال تعالى : { يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا } ( 2 ) وقال تعالى : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا } ( 3 ) { فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا } ( 4 ) { إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا } ( 5 ) { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا } ( 6 ) وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما الحديث الطويل المشهور « أن جبريل سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى الساعة ؟ قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ! » ( 7 ) . ثم أخبره بأماراتها . ومن الغيب ما أعلمه الله بعض عباده كالأمور المستقبلة التي أخبر بها النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت معجزة له وآية من آيات الله خص الله بها رسوله ، وهي داخلة في قوله تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا } ( 8 ) { إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ } ( 9 ) وفي قوله : { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ } ( 10 ) وبهذا يتبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم الغيب علما كليا ، وإنما كان يعلمه علما جزئيا في حدود ما أطلعه الله عليه ، شأنه في ذلك شأن إخوانه النبيين ، والمقصود الإيضاح بالمثال لا للاستقصاء ( 11 ) .

هامش
( 1 ) سورة الأعراف الآية 187
( 2 ) سورة الأحزاب الآية 63
( 3 ) سورة النازعات الآية 42
( 4 ) سورة النازعات الآية 43
( 5 ) سورة النازعات الآية 44
( 6 ) سورة النازعات الآية 45
( 7 ) صحيح البخاري الإيمان ( 50 ) , صحيح مسلم الإيمان ( 10 ) , سنن النسائي الإيمان وشرائعه ( 4991 ) , سنن ابن ماجة المقدمة ( 64 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 426 ) .
( 8 ) سورة الجن الآية 26
( 9 ) سورة الجن الآية 27
( 10 ) سورة آل عمران الآية 179
( 11 ) انظر في هذا الموضوع ( الكهانة والغلو في الرسول صلى الله عليه سلم ) .
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 113 | أحمد بن عبد الرزاق الدويش