فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 543

ثانيا : المراد بالإرادة في قوله تعالى : { يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ } ( 1 ) ما صحبه فعل أو قرائن وإمارات تدل على القصد والإرادة ، بدليل ما جاء في الآية التي بعد هذه الآية { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا } ( 2 ) ويدل على ذلك أيضا : سبب النزول الذي ذكره ابن كثير وغيره في تفسير هذه الآية ، وكذلك المتابعة دليل الرضا ، وبذلك يزول الإشكال القائل : إن الإرادة أمر باطن فلا يحكم على المريد إلا بعلمها منه وهو غير حاصل . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز