فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 333

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم : « أنه نهى أن يجصص القبر ، وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه » ( 1 ) ، وأما الواجب على الفرد في ذلك فقد بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله صلى الله عليه وسلم : « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان » ( 2 ) ، فيجب إزالة هذا البناء بقدر الإمكان ، وأما ما ذكره السائل من السكنى مع هؤلاء فالسكنى معهم لا تجوز ما دام يمكنه أن يسكن مع غيرهم ممن لم يعمل مثل عملهم ؛ لقوله تعالى : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } ( 3 ) وأما الذبح والنذر للولي - فهو شرك أكبر ؛ لان كلا منهما عبادة لله وحده وحق من حقوقه التي اختص بها جل وعلا فلا يجوز صرفها لغيره ، قال تعالى : { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ( 4 ) { لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } ( 5 ) وقال صلى الله عليه وسلم : « من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه » ( 6 ) ، « ولما نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة سأل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقال له صلى الله عليه وسلم : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ ، قالوا : لا . قال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ، قالوا : لا . قال : فأوف بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم » ( 7 ) . فهذه الأدلة تدل على أن الذبح والنذر لله تعالى عبادة ولغيره شرك .