المقام الأول
في المتكافئين
والكلام فيه :
أولا : في أن الأصل في المتكافئين التساقط وفرضهما كأن لم يكونا ،
أو لا ؟
ثم اللازم بعد عدم التساقط : الاحتياط ، أو التخيير ، أو التوقف
والرجوع إلى الأصل المطابق لأحدهما دون المخالف لهما ، لأنه معنى
تساقطهما ؟
فنقول - وبالله المستعان - :
قد يقال ، بل قيل : إن الأصل في المتعارضين عدم حجية أحدهما ( 1 ) ،
لأن دليل الحجية مختص بغير صورة التعارض ( 2 ) :
أما إذا كان إجماعا ، فلاختصاصه بغير المتعارضين ، وليس فيه
عموم أو إطلاق لفظي يفيد العموم ( 3 ) .
هامش
( 1 ) قاله السيد المجاهد في مفاتيح الأصول : 683 ، وكذا بعض العامة كما في المعالم : 250 .
( 2 ) هذا ما استدل به السيد المجاهد .
( 3 ) في ( ت ) ، ( ه ) و ( ظ ) زيادة : " ليكون مدعي الاختصاص محتاجا إلى المخصص
والمقيد " .