الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : لو كان أحد
من ولد الزنا نجا ، نجا سائح بني إسرائيل فقبل له : وما سائح بني إسرائيل ؟ قال : كان
عابدا ، فقيل له : إن ولد الزنا لا يطيب أبدا ولا يقبل الله منه عملا ، قال : فجعل يسيح
بين الجبال ويقول : ما ذنبي ؟ .
أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن ، عن أبي خديجة مثله .
( 2921 ) 16 - وعن الحجال ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى ، عن أبي
خالد الكابلي ، أنه سمع علي بن الحسين ( ع ) يقول : لا يدخل الجنة إلا من خلص ( 1 )
من آدم .
( 2922 ) 17 - وعن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ، عن ضريس الوابشي ، عن
سدير قال : قال أبو جعفر : من طهرت ولادته ، دخل الجنة .
هامش
الوسائل ، 20 / 443 ، كتاب النكاح ، الباب 14 ، من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ،
الحديث 9 ( 26047 ) .
البحار ، 5 / 285 ، المصدر السابق ، الحديث 7 .
في عقاب الأعمال والمحاسن : نجا لنجا سائح . . . فخرج يسيح ، كما في البحار .
في الوسائل : من ولد الزنا نجا ، نجا سائح بني إسرائيل ، قيل : وما كان سائح ( ؟ ) بني إسرائيل . . .
ولا يقبل الله منه عملا فخرج يسيح بين الجبال .
وفي نسختي الكتاب بعد الوشاء هكذا : عن أحمد بن محمد عن الوشاء ، وهو تكرار غلط .
ولذا لم يرد في نسخة ( م ) .
16 - المحاسن 1 / 139 ، كتاب الصفوة والنور والرحمة ، الباب 9 ، الحديث 27 .
البحار ، 5 / 287 ، المصدر السابق ، الحديث 9 .
في الحجرية ونسخة النجف : عمر بن يحيى .
( 1 ) أي من الزنا ، سمع منه ( م ) .
17 - المحاسن 1 / 139 ، كتاب الصفوة والنور والرحمة ، الباب 9 ، الحديث 28 .
البحار ، 5 / 287 ، المصدر السابق ، الحديث 10 .
في البحار : ضريس الوابشي وفي تعليق البحار : لم نجد في التراجم ما يدل على مدحه وذمه .
وفي نسخة النجف : عن جده الحسن ، عن ضرير ، عن سدير .
وفي الحجرية : ضريس الموايشي . وفيها : من ظهرت ولادته .