عن سعيد بن جناح ، يرفعه إلى أبي عبد الله ( ع ) قال : سبعة لا ينجبون ، السندي
والزنجي والنوكي والكردي والخوزي ونبك الري .
( 2957 ) 2 - وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ،
عن سهل بن زياد ، عن منصور ، عن نصر الكوسج ، عن مطرف مولى معن ، عن أبي
عبد الله ( ع ) قال : لا تدخل حلاوة الإيمان قلب سندي ولا زنجي ولا كردي ولا خوزي
ولا بربري ولا نبك الري ولا من حملته أمه من الزنا .
( 2908 ) 3 - وعن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ،
عن محمد بن علي الهمداني ، يرفعه إلى داود بن فرقد ، عن أبي جعفر أو
أبي عبد الله ( ع ) ، قال : ثلاثة لا ينجبون ، أعور عين وازرق كالفص ومولد السند .
( 2909 ) 4 - وعن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن عدة من أصحابنا ، عن
هامش
2 - الخصال 2 / 352 ، باب 7 ، الحديث 32 .
البحار ، 5 / 277 ، المصدر السابق ، الحديث 2
في الحجرية : نظر الكوسج ، وفيه مكان نبك : بنات ، وليس فيه : ولا خوزي .
3 - الخصال 1 / 111 ، باب 3 ، الحديث 80 ، ثلاث لا ينجبون .
الوسائل ، 20 / 82 ، كتاب النكاح ، الباب 31 ، من أبواب مقدماته وآدابه ،
الحديث 3 ( 25090 ) .
البحار ، 5 / 277 ، كتاب العدل ، الباب 11 ، باب من لا ينجبون من الناس ، الحديث 4 .
في الخصال كما في غير مورد منه : الحسن بن أحمد بن إدريس .
وفي الخصال : لا ينجبون أعور يمين وازرق ، كما في البحار .
في الوسائل : أزرق كالفص . وفي النسخة الحجرية : وأبي عبد الله ، وفيها : الأعور والأزرق
والمولود بالسند .
في تعليق الخصال على " مولد السند " : في بعض النسخ " مولد السنة " يعني من كان حمله سنة .
4 - الخصال 1 / 224 ، باب 4 ، الحديث 56 .
البحار ، 5 / 277 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 11 ، باب من لا ينجبون من الناس ، الحديث 5 .
في الخصال : ما ابتلى الله به شيعتنا ، كما في البحار .
في الخصال : بأربع بأن يكونوا . . . أو أن يسئلوا بأكفهم أو أن يؤتوا .