الآنية فسم على كل إناء .
( 2224 ) 2 - وقيل له : أني أتخم ( 1 ) قال : سم ، قيل : قد سميت ، قال : لعلك تأكل
ألوان الطعام ، فتسمي على كل لون ؟ قال السائل : لا ، قال : فمن هنا تتخم .
( 2225 ) 3 - وقال علي عليه السلام : ما أتخمت قط ، لأني ما رفعت لقمة إلى فمي إلا سميت .
باب 21
( 2226 ) 1 - قال الصادق عليه السلام : أن لكل شئ حدا ينتهي إليه ، وما من شئ إلا وله
حد ، فأتى بالخوان ، فقيل : ما حده ؟ فقال : حده إذا وضع الرجل يده ، قال : بسم الله وإذا
رفعها ، قال : الحمد لله ويأكل كل إنسان من بين يديه ولا يتناول ( 1 ) من قدام الآخر .
هامش
2 - الوسائل ، نفس المصدر .
الجديد ، 24 : 362 / 4 ( 30781 ) ، القديم ، 16 : 491 / 4 .
نقله عن المحاسن : 2 / 438 ، كتاب المآكل ، الباب 34 ، باب التسمية ، الحديث 286 .
في الوسائل : . . . فلعلك . . . ألوان الطعام ، قيل ( قلت ) : نعم . . . في ( م ) : فمن هنا تتخم وما هنا
أثبتناه في الحجرية .
( 1 ) أي امتلئ من الامتلاء ، سمع منه ( م ) .
3 - الوسائل ، نفس المصدر .
الجديد ، 24 : 362 / 5 ( 30782 ) ، القديم ، 16 : 491 / 5 .
نقله عن المحاسن : 2 / 438 ، كتاب المآكل ، الباب 34 ، باب التسمية ، الحديث 288 .
الباب 21
فيه حديث واحد
1 - الوسائل ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب آداب المائدة ، الباب 66 ( باب استحباب الأكل
مما يليه ، لا مما قدام غيره ) .
الجديد ، 24 : 370 / 3 ( 30805 ) ، القديم ، 16 : 495 / 3 .
نقله عن المحاسن : 2 / 448 ، كتاب المآكل ، الباب 46 ، باب الأدب في الطعام ، الحديث 350 .
في الحجرية : . . . فقيل : ما حده ؟ إذا . . . ويأكل إنسان . . .
( 1 ) محمول على الكراهة ، سمع منه ( م ) .