ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : لم يزل الله ربنا
والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته
ولا مقدور ، فلما أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم والسمع على
المسموع والبصر على المبصر والقدرة على المقدور ، الحديث .
[ 48 ] 4 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : سمعته يقول : كان
الله ولا شئ غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه .
[ 49 ] 5 - وعنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن أيوب بن نوح ،
إنه كتب إلى أبي الحسن ( ع ) يسأله عن الله عز وجل ، كان يعلم الأشياء قبل أن خلق
الأشياء وكونها أو لم يعلم ذلك حتى خلقها وأراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند
هامش
4 - الكافي ، 1 / 107 ، باب صفات الذات ، الحديث 2 .
البحار عن الكافي ، 57 / 161 ، الباب 1 ، باب حدوث العالم وبدء خلقه ، الحديث 97 .
التوحيد ، 145 / 12 ، باب صفات الذات . . .
ورواه عنه البحار ، 4 / 86 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفيته والآيات الواردة فيه ، الحديث 23 .
الوافي ، 1 / 449 وفي الحجرية : بما كون .
رواه المصنف بعينه في الحديث 16 ، من هذا الباب باختلاف .
5 - الكافي ، 1 / 107 ، باب صفات الذات الحديث 4 .
التوحيد ، 145 / 13 ، الباب 11 ، باب صفات الذات وصفات الأفعال .
البحار عن الكافي ، 57 / 162 ، الباب 1 ، باب حدوث العالم وبدء خلقه ، الحديث 98 .
البحار عن التوحيد ، 4 / 88 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفيته والآيات الواردة فيه ، الحديث 25 .
في المصدر : " أكان يعلم " ، كما في الوافي ، 1 / 450 أبواب المعرفة الباب 43 صفات الذات
الحديث 3 .