قبله صالح للقضاء ( وليسو القاضي بين الخصمين ) وجوبا في إكرامهما وإن اختلفا شرفا وجواب سلامهما والنظر
إليهما والاستماع للكلام وطلاقة الوجه والقيام فلا يخص أحدهما بشئ مما ذكر . ولو سلم أحدهما انتظر الآخر
ويغتفر طول الفصل للضرورة أو قال له سلم ليجيبهما معا ولا يمزح معه وإن شرف بعلم أو حرية والأولى أن
يجلسهما بين يديه .
فتح المعين — صفحة 259
مساهمون: المليباري الهندي
ص٢٥٩