- آ -
* في 2 / 520 السطر الأخير لم يتّضح أن قال قد دخلت في نصف البيت أم لا
- أ -
* مرّة كتب وأحيا ومرّة وأحيى وإن لم يكن بينهما فرق ظاهر ج 4 / 11 ،
ج 6 / 404
* البيت في 4 / 105 للأعشى بينما في 7 / 33 قال للشاعر
* البيت في 2 / 380 ، و 5 / 493 مرّة يقول وآمل ومرّة وأمل
- ز -
* البيت في 2 / 380 ، و 5 / 493 مرّة ينسبه لكعب ومرّة لزهير
- ل -
* في 2 / 480 ولئن بينما في 4 / 290 و 460 فلئن
* في 3 / 418 فلو سئل بينما في 5 / 253 ولو سئل
- ي -
* في نصف البيت ( يخرج في عراقيبها نصلي ) مرّة يخرج وأُخرى يجرح
لاحظ 3 / 239 و 4 / 215 و 6 / 132 و 396 و 7 / 132
* في 3 / 64 فيوم . . . ويوم بينما في 7 / 133 السطر الرابع فيوماً . . . ويوماً
ملاحظات الختام :
* الموجود هو إلى آخر الدعاء الرابع والخمسين بينما ذكر في 1 / 208 إلى
الدعاء السادس والخمسين
* نرى المؤلّف عند إتمام شرح الأدعية متسلسل زمنياً في التاريخ بينما في
الصفحة 534 من الجزء الخامس هو محل تأمّل وإن كان هناك احتمال أن يكون
إتمام هذا الدعاء متأخراً عن بقيّة الأدعية ، ولكنه احتمال ضعيف
فهارس رياض السالكين — صفحة 733
مساهمون: الشيخ محمد حسين المظفر
ص٧٣٣